很容易把古尔纳简单归类于来自英国殖民地的后殖民文学。这种归类当然没有错，因为古尔纳本人在写小说之外，就是研究后殖民文学的教授，对20世纪后殖民写作的心理机制应当有所了解。比如V.S.奈保尔的米格尔街上可能有游手好闲的诗人、动作缓慢的木匠，但奈保尔根深蒂固的上等人心理从来不会让他接受或者共情动物性的荒蛮；或者萨尔曼·鲁西迪各种飞来飞去的魔幻主义，本质基于大国少数民族的自我认同与割裂心理——鲁西迪笔下的一切动机，包括暴力，都具有强烈的政治性；又或者爱德华·萨义德这样的在野民族主义者，或者与古尔纳地缘上最为接近的尼日利亚作家恩古吉·瓦·提昂戈的左派马克思主义思想股票在线配资平台，再或者同样得到过诺贝尔奖的J.M.库切小说里人性在种族政治中彻底泯灭的挽歌……这一切，对学院和上层社会里深爱鼓吹种族共情的学者来说，概念清晰、轮廓明确，相互照应，适合深度挖掘。也就是说，后殖民主义写作从一开始，设定的目标读者便是受教育程度更高的前殖民者。而不知是否能称为巧合，后殖民文学重要作品的作家本身都有很强大的人格，他们无论在自己的家乡还是移民后的家园，都成了社会名流和大知识分子，有些甚至成为“全民公敌”。在“东方学”盛行的20世纪下半叶，这股潮流的力量非常之强，对欧洲各国后来的社会形态产生了相当大的影响。
郑雅君的研究方向是文化社会学视角下的教育公平与学生发展，之前就关注黄灯的非虚构写作。读完《去家访》后她接受了第一财经专访，从教育学和社会学角度，谈了自己的感想。
文章转载自 汉中日报
近日，留坝县江口镇首个村史馆青岗坪村村史馆建成开馆。青岗坪村区位独特，自古以来就是褒斜栈道重要组成部分，历史上曾设成、铺、司、塘、里、甲、保，历史文化杂南北、陈东西，积淀深厚，遗迹众多。近年来，先后荣获“省级美丽宜居示范村”“省级乡村治理示范村”“省级五美庭院示范村”等荣誉称号。
村史馆占地面积90平方米，有三个展厅。东展厅主要是历史旧物，有磨桥湾栈道遗址、驿站、观音庙遗址、银杏古树、女娲奇石、祖师殿遗址等年代影像资料，黑白电视、罗盘、70年代收音机和鼎罐、瓦罐、升等老旧农具，他们见证着该村的历史变迁，是青岗坪人文历史发展的重要考证。南展厅，分“大事记”“历任领导职务时间表”“脱贫攻坚工作及成果”“五大振兴”四个篇章，记载着该村自建国以来发生的大事及脱贫攻坚至今37户117人脱贫的过程，铭记着历任村干部带领群众发展经济，推动乡村产业、人才、文化、生态、组织振兴，建设美丽家园的艰辛历程。西面展厅，是新时代文明实践站和“青岗村志愿风采”墙，记录着该村志愿服务队在关心孤寡老人、宣传惠民政策、查灾减灾、发展产业、人居环境整治等方面敢为人先、不惧困难、服务群众的优良品质。北面展厅为村简介、历史沿革、荣誉墙等，也可以从这里可以了解该村背后的故事，激励后来者砥砺前行，建设更加美好的青岗坪村。
村史馆里的老物件展现着旧时光斑驳的印记，通过这些实物、影像寻找乡愁，寻回记忆，在感受家乡巨变的同时，也感受到精神文化的传承，让村民留住心中的那一缕乡愁。（通讯员：杨凡）
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